TIRADA DE TAROT DEL AMOR

Pintado por Pamela Colman Smith y publicado

por la editorial Rider en Londres 1910 con un simbolismo

muy cuidado. Al contrario que en modelos anteriores,

los Arcanos menores son casí tan representativos como los Mayores.
Cayó en el olvido hasta que la hija de Waite

rescata los dibujos originales y vende los

derechos a la casa U.S. Games en 1971 alcanzando

entonces un enorme éxito en el mundo anglosajón

y extendiéndose su uso por todo el mundo

hasta competir con el modelo marsellés.

TAROT GOLDEN DAWN

Pintada por Robert Wang y supervisión de Israel Regardie

a instancias de MacGregor Mathers.
Muy rara y poco utilizada en la actualidad

aunque con gran influencia posterior.
Invierte la posición de los Arcanos la Fuerza y la Justicia

y coloca el Loco delante del Mago cosa que se repite

posteriormente en la baraja Rider.

Dado que tanto Waite como Crowley pertenecieron

a la Golden Dawn se considera el origen de estas 2 barajas,

muy utilizadas en la actualidad.

Pese a ser considerado un excelente médico,

abandona su carrera para dedicarse de lleno al ocultismo,

llegando a ser uno de sus mayores escritores hasta el punto

de ser llamado el "Balzac del Ocultismo".

Formado en la Cábala y Numerología e influido por

Court de Gebelein defiende el origen egipcio del Tarot.

Su libro "El Tarot de los Bohemios" (1889) esta considerado

como el mejor de la historia del Tarot.

En base a sus escritos y dirección, Jean-Gabriel Goulinat

realizo el Tarot que vemos aquí.
Al comenzar la I Guerra Mundial parte al frente como

Cirujano Mayor del Ejército Francés

y se dedica con tal empeño a su labor médica

que muere heroicamente por puro agotamiento.
Su baraja fue dibujada por Gabriel Gourdinat.
Los Arcanos Mayores están muy influidos

por los del Tarot de Falconier (Siglo XIX)

y los Menores por los de Etteilla,

por lo que su estilo es claramente egipcio

y constituye junto con las otras 2 barajas

citadas la base de casi todos los Tarots "egipcios" actuales.

TAROT EGIPCIO FALCONIER

Muy influenciado por Stanislas de Guaita y con pocos conocimientos

de la cultura faraonica, Falconier intenta reconstruir el Tarot

original en su libro "Las XXII láminas herméticas del Tarot adivinatorio";

con dibujos de M.O.Wegener y crea el que quizá sea el

primer Tarot completamente "egipcio" que aparece en la historia

y que después dio lugar a innumerables barajas

que dicen ser "el autentico tarot egipcio".

Los arcanos menores no se consideran necesarios

y en todo caso recogen los clásicos (oros, copas, espadas, bastos).
Observen cartas como el juicio que dificilmente podían ser egipcias en origen.

Discípulo de Stanislas de Guaita e influenciado por Eliphas Levi, Oswald Wirth

fue un hombre polivalente y un gran investigador del esoterismo, además de dibujante,

que realizo una de las barajas mejor documentadas de todos los tiempos

(sus dibujos fueron reproducidos por Papus en su obra "El Tarot de los bohemios").
Defendía la correlación entre cábala

y arcanos mayores del Tarot y pese a que algunas de sus cartas

conservan el estilo egipcio, fue uno de los primeros

en reconocer el origen medieval del Tarot.

Gentileza de http://www.portaltarot.com/MHL-Tarot-Oswald-Wirth.html

TAROT SUPRAFINO - 1830

Uno de los más bellos e importantes Tarots italianos del Siglo XIX.

También llamado piamontés.
Constituye la readaptación italiana del modelo Marsella.
Diseñada por Ferdinando Gumppenberg e impresa por Carlo della Rocca

dio origen a lo que podría llamarse Tarot clásico italiano

y tuvo varias reediciones a lo largo del siglo XIX.
No fue grabado a partir de planchas de madera

como los anteriores sino metálicas, lo que permitía

mayor detalle y precisión en el dibujo por lo que

fue llamado "Suprafino", superfino en italiano.
Aunque muy influenciado por el Marsella se aparta

en gran medida de él por derivar de barajas alemanas.

TAROT ETTEILLA - 1785

Si el Tarot había sido hasta entonces patrimonio de ocultistas y eruditos,

con Alliette-Etteilla se populariza y comercializa.
Etteilla peluquero de profesión coge al vuelo las eruditas teorías de

Court de Gebelin y realiza su propia baraja en estilo egipcio

(no se ha encontrado ninguna baraja anterior

ni referencias escritas al origen egipcio del Tarot).
Etteilla dotado de gran verborrea y algo de cultura general

y esotérica por ser autodidacta

(se autodenomina profesor de álgebra)

se convierte en el prototipo del adivino comercial

y es considerado por muchos simplemente

un charlatán aunque no se le pueden negar

conocimientos esotéricos (Cábala)

y desde luego comerciales, que le hicieron inmensamente rico.

TAROT COURT DE GEBELEIN - 1781

Fue un gran erudito de la historia, las lenguas y el ocultismo antiguo. En su obra "El mundo primitivo" (1782) lanza la teoría del origen faraónico del Tarot y el medio por el cual los últimos sacerdotes egipcios logran preservar su sabiduría de la masacre en el año 535 D.C. a manos de cristianos fundamentalistas.
Los actuales historiadores consideran inverosímil esta teoría y datan el Tarot en la Edad Media, pero dado que Gebelein era culto, rico, bien relacionado y masón, esta teoría fue aceptada como un dogma de fe durante casi 200 años y aún en la actualidad es defendida por algunos con verdadero fanatismo.
Como puede observarse su baraja de Tarot no es de estilo egipcio sino que sigue el modelo del Tarot Marsella.

TAROT MARSELLA - 1751

El grupo de barajas más importantes de la historia y aún en la actualidad las más utilizadas por constituir un autentico estándar en el Tarot, aunque hasta los trabajos de Paul Marteau (dueño de la editorial Grimaud) nadie lo llamaba así. Marteau realiza entre 1930 y 1948 el mejor estudio realizado sobre esta familia de barajas y dirige la restauración del modelo que se acepta como más correcto en nuestros días.

Hemos seleccionado las cartas de entre las barajas más importantes de este tipo : Diablo - Jean Dodal 1713; Mago - Nicolas Conver 1760; 5 de Espadas y Rueda de la Fortuna - Paul Marteau (Grimaud 1930) y Carro - Camoin 1998.

Aunque son relativamente modernas (Siglo XVIII) el estilo es intencionadamente medieval por recoger tradiciones y estilos anteriores; su similitud con las vidrieras de las catedrales es debido en parte a recoger la misma simbología y a causas técnicas pues dichas vidrieras también se realizaban a partir de moldes de madera.

TAROT ESPAÑOL - 1736

Realizado industrialmente en la ciudad española de Valencia a partir de moldes de madera en estilo italiano (piamontés) y centroeuropeo.
Constituye tanto por su estilo, como por su técnica

de impresión, un claro precedente del estándar marsellés,

no obstante es una linea extingida de barajas

que resulta poco conocida fuera de España.

TAROT REMARSELLA - Siglos XVI y XVII

Tarot muy parecido al Marsella actual.
En 1499 Francia conquista el norte de Italia y probablemente las cartas de Tarot de este estilo fueran copiadas por los invasores franceses y llevadas a su país. En 1590, el italiano Garzoni, escribe una minuciosa descripción del Tarot que encaja con el actual Tarot de Marsella.
Por fuentes escritas se sabe que a lo largo del siglo XVII en España, Francia, Alemania, Flandes e Italia aparecen láminas de Tarot pintadas a mano, pues la impresión de barajas estaba prohibida.En 1631 se levanta la prohibición en Francia y las barajas serán producidas industrialmente y darán origen al Tarot Marsella.
De entre las barajas que han llegado a nuestros días destacan las de Jacques Vieville 1650 (en algunas cartas, pues no todas encajan con el patrón Marsella) y sobre todo el Tarot Jean Noblet 1650 realizado por estampación industrial, en algunos aspectos muy avanzado aunque en otros primitivo, como podemos ver en esta página.

TAROT FLAMAND - 1755

Realizado en Bélgica y derivado de módelos Italianos, franceses y suizos.

Tiene 78 cartas como en las bajaras clásicas pero altera muchas de ellas

sobre todo las cartas de Papa y Papisa por las figuras de un

espadachín español de ficción y la del dios Baco que podemos ver en 2º lugar.

El no representar las cartas de la Papisa y el Papa

era típico de Suiza por lo que algunos consideran esta baraja

como suiza aunque proceda de Flandes.
También cambia la Torre, el Diablo y las astrológicas

(Estrella, Luna, Sol, Luna) así como la del Mundo como podemos ver.
Por otro lado y al igual que en muchas barajas antiguas,

las cartas que siguen el modelo Marsellés

están invertidas especularmente, probablemente

por realizar las planchas de impresión

copiando de cartas de barajas anteriores.

TAROT PARIS - Inicio del Siglo XVII

Es de autor anónimo y recoge muchas características de los Tarots antiguos.

Parece haber sido realizada con bastante prisa,

adaptando una baraja anterior más cara y partiendo de modelos españoles,

italianos y alemanes.
Es la primera baraja que llega completa a nuestros días.
Las cartas tienen a su alrededor un marco cuadriculado

como podemos ver en la última carta.

TAROT MINCHIATE - 1550 - 1850

Se consideran una línea extinguida del Tarot y una muestra de cómo debieron ser las barajas anteriores al Visconti hoy perdidas.
Se suprime la carta del Papa y se añaden las 3 virtudes teologales y la Prudencia, virtud cardinal. Además incluyen los cuatro elementos y los 12 signos del zodíaco. Los Arcanos Menores tienen los caballos sustituidos por centauros.
La baraja que reproducimos en esta web es del siglo XVIII.

TAROT CARLOS VI - 1500

Durante mucho tiempo se le considero el más antiguo

por creerse del Siglo XIV

aunque después se comprobó que es de finales del Siglo XV

o comienzos del XVI.
Esta incompleto, faltan varios Arcanos Mayores

y todos los menores excepto la Sota de Espadas

que reproducimos.

Se conserva actualmente en la

Biblioteca Nacional de París.

TAROT MANTEGNA - 1488

Es un precedente del Tarot utilizado en la educación de niños de clases altas.
Compuesta de 5 series de 10 láminas que enumeran las clases sociales, las musas, artes y ciencias, virtudes y cuerpos celestes conocidos en la época.
Su función pedagógica y su diseño eran similares a los cromos actuales.
Esta baraja está considerada como prueba del origen del Tarot a partir de las "Carticellas" medievales consistentes en series de laminas pintadas para educar a los niños pudientes y aunque no es realmente un Tarot muchos de los Arcanos Mayores ya aparecen en ella.

TAROT VISCONTI - SIGLO XV

Se presume que es la más antigua que se haya encontrado y
una de las mejores conservadas gracias a la familia
Visconti-Sforza. Extraordinariamente lujosa (láminas
encubiertas de pan de oro) y muy evolucionada para su época,
aunque tiene elementos arcaicos como la carta de la
Esperanza hoy sustituida por la Estrella. Como todos las
barajas antiguas hasta el Tarot Marsella fue pintada a mano.
Actualmente se conserva en colecciones privadas en Nueva
York e Italia y su valor es incalculable.
Se dice que la carta de la Papisa que reproducimos
representa a Manfreda Visconti, quemada viva en el año 1300
por encabezar una herejía en virtud de la cual fue nombrada
Papisa.
Sabemos por referencias escritas (algunas del Siglo XIII) que
hubo barajas anteriores aunque hoy se han perdido.

BREVE HISTORIA DEL TAROT MARSELLES.

Breve Historia Tarot Marsellés:

El tarot aparte de la división tradicional de los cuatro palos: Bastos Copas Espadas Oros tiene veintidós “Arcanos” que significan misterios a develar por el tarotista .
La palabra Arcano significa todo aquello que no se comprende por ser demasiado misterioso.Paracelso la atribuye a los Alquimistas que con ella definían un aspecto de la eternidad en la búsqueda de la materia primordial. Una de las primeras descripciones escritas sobre el juego de Tarot, Marsellés se atribuye a Gebelin que descubrió las laminas por casualidad, en manos de unos vaqueros que las
usaban como método adivinatorio (Año 1781) nombrándolo en su monumental obra “El mundo primitivo” los utilizo Aliette peluquero de la aristocracia francesa uno,de los reyes de la Carto-
mancia . Pero imaginamos que la iniciación del Tarot se inicio en Menfis, con las veintidós llaves de la iniciación y la revelación en sus veintidós Arcanos.
Este compendio paso a los pitagoricos y los gnósticos quienes lo dejaron en herencia a los Alquimistas.Pero uno de los mas gran-
des prestigios míticos lo alcanzo un sacerdote cuyo seudónimo fue
Eliphas Levi(1856), que hace de el la columna vertebral de su obra “Dogma y Ritual de la Alta Magia” Se había comprobado también que los antiguos pontífices de Israel tenían respuestas de la providencia en los oráculos del Tarot al que llamaban Theraph y estas respuestas se transmitieron posteriormente por tradición oral.
Algunos autores ubican la creación de los naipes del Tarot en el año 1120 inventadas por Oriente para entretenimiento de las concubinas de los Emperadores.
En Italia año 1227 viajeros franceses informan que los niños italianos eran instruidos para el desarrollo de las virtudes por medio de las ”carticellas”.
En 1540 el sínodo de Worcester prohíbe el uso del juego del Rey y la Reina a los clerigos,refiriendose al juego de las cartas y ya en ese entonces se conocían los veintidós Arcanos.
En 1299 un manuscrito de Siena Italia ;un tratado de gobierno menciona la existencia de los”naibis”(naipes.

En 1332 Alfonso de Castilla prohíbe a los caballeros el juego de las cartas.

En 1310-1377 Hubo o en esa época varias referencias en Alemania a las cartas propagadas por la soldadesca durante las campañas de Enrique VII de Luxemburgo. En

1329 se prohíben estos juegos , los llamaban el juego de las paginas y figuras.

En 1377, un sacerdote Alemán el padre Johannes deja un vasto informe redactado en latín sobre un cierto juego llamado de naipes que describe el estado actual del mundo.

En 1379 en un manuscrito italiano se habla de los naib. de donde derivara naibis y luego naipes que corrobora para algunos de los especialistas su origen oriental.

En 1396 se recomiendan las láminas de los naibis para la educación de los niños en Italia.

En 1415-1430, se pagan muy alto precio en la aristocracia italiana los naipes pintados a mano.

En 1546, se hace el primer intento de una explicación esotérica de la palabra Tarot relacionandola con la Cabala hebrea.

A mediados del Siglo XVIII, Founier un ilustrador marsellés diseña una de las ultimas ediciones antiguas que fue una suerte de codificador de esos símbolos.

El Universo todo es una interminable propuesta de adivinación a cargo del hombre a través de la poesía la magia y la adivinación, la apariencia formal del adivino actual no puede ser igual a las pitonisas y augures de la antigüedad (aunque aparezcan algunos cada tanto en los periódicos rodeados de culebras y de bolas de cristal ) Pero no nos olvidemos que los adivinos llevamos en nuestro propio nombre la Divinidad .
Cuando usamos las cartas de Tarot tenemos que ser movidos por por un sentimiento de comunicación de fe, de amor hacia el consultante y primeramente amar tambien a cada uno de los. Arcanos , meternos dentro de ellos solo entonces podremos en una conjuncion, leer los símbolos que nos dicta el consultante.

TIRADA DE TAROT "El Oráculo"